咏归堂隐鳞洞
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
"定获英奇不在多，然须设网遍山河。
"山寒草堂暖，寂夜有良朋。读易分高烛，煎茶取折冰。
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
山川应物候，皋壤起农情。只待花开日，连栖出谷莺。"
咏归堂隐鳞洞拼音解释:
gui lai man ba ru sheng jiu .he yong shang shi tan feng xi ..
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
bai fa wei feng mei .dui jing qie pei hui ..chou fu .
gu guang zi you long shen hu .que xi e fei bu gan qin ..
.ding huo ying qi bu zai duo .ran xu she wang bian shan he .
.shan han cao tang nuan .ji ye you liang peng .du yi fen gao zhu .jian cha qu zhe bing .
.xi qu xiu yan shu dao nan .ci zhong wei jun yi duo duan .
que kong wu huang huan wang si .ruan lun zheng ru wen xuan xu ..
qu shi qi ke ci tong hua .chun feng bi jiu duo you si .xiao qi ting ji zao ru ya .
zhu long xian yao yue lun ming .yan kong dan yang ru gao run .qi xi du wang di qi sheng .
shan chuan ying wu hou .gao rang qi nong qing .zhi dai hua kai ri .lian qi chu gu ying ..
译文及注释
译文
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
本来世态(tai)习俗随波逐流，又还有谁能(neng)够意志坚定？
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不(bu)要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了(liao)。希望大王深思明察，稍加怜惜。
乘着(zhuo)五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易(yi)抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
女子变成了石头，永不回首。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
注释
⒂必为邻：一定要引以为邻居，即不排斥的意思。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
（9）釜：锅。
⑴六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
369、西海：神话中西方之海。
⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
大臣书：《汉书·东方朔传》载，汉武帝即位，征求天下才士，东方朔便上书自荐，自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》，可谓上了“大臣书”。
砾：小石块。
赏析
陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手，《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写，尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌，无所不至。在写作技巧上饶有特色。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这(dui zhe)首诗推崇备至。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越(fei yue)。”（《札朴》）
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此(dui ci)表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
作者元结以右(yi you)溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独(pian du)立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
2、面对楚王的第二次侮辱，晏子这样回击楚王：“这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来，就是一片云；大伙儿甩一把汗，就是一阵雨；街上的行人肩膀擦着肩膀，脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢？” (晏子的这段话里，衍生出三个成语：一是举袂成云；二是挥汗成雨：挥，甩掉；大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样，形容人很多。当然，这一成语后来也形容出汗很多，就不是原先的意义了。三是磨肩接踵：磨，并；磨肩，肩膀靠肩膀；踵，脚跟；接踵，脚尖碰脚跟。肩挨肩，脚碰脚，形容人多，拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。）
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
宋代蔡绦《西清诗话》说，方泽“不以文艺名世”，而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此，殆不可知矣”，对这(dui zhe)首诗推崇备至。
短短四句诗，却写得情真意真，末句以景结情，更给人以语近情遥，含吐不露的无穷美感。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越(fei yue)。”（《札朴》）
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美，自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成”，笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
“摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结，刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立，画外有意，象外有情。在体态美中，透露着意态美。这种美，不只是一种女性美，也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者，这位时乖命蹇的女子，就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹，有着高洁的情操。诗的最后两句，为后人激赏，妙在对美人容貌不着一字形容，仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象，与天寒日暮的山中环境相融合，便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此(dui ci)表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
诗歌的前四句“昨日一花开，今日一花开。今日花正好，昨日花已老。”通过夸张对比的方法，极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字，突出了盛衰无常，光阴难再的亘古之理。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
这首诗描绘了愚池雨后的晨景。它通过对“宿云”、“晓日”、“高树”和“清池”等景物的描写，展示了一幅雨霁云销的明丽图景。
作者元结以右(yi you)溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独(pian du)立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
全诗共四绝，他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中，都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的，使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意，在每一绝中，又总是先在上联写歌舞妓，后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下，仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终，那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直，而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之，这不能不是当代学者的耻辱。
创作背景
此诗的创作时间，程俊英《诗经注析》认为“桧国在东周初年被郑国所灭，此诗大约是桧将亡时的作品”。
季念诒( 宋代 )
收录诗词 (5349) 首
简 介
季念诒 清道光、同治年间人。字君梅，祖籍江阴，随父季昌芝迁居常熟。道光三十年（1850）进士，翰林院编修。养亲不仕，叙团练之功加四品卿衔。历任南通紫琅、求志书院及江阴礼延书院山长。工书法。曾纂修《江阴县志》、《通州直隶州志》。卒后葬常熟虞山老石洞旁。
大麦行
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
出山来见旧公卿。雨笼蛩壁吟灯影，风触蝉枝噪浪声。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远，雪竹风松醉格高。
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
"上得孤城向晚春，眼前何事不伤神。遍看原上累累冢，
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
怅望添燕琯，蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨，冤匣正冲霄。
山居秋暝
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
连钱豹躩绣旗风。行收部落归天阙，旋进封疆入帝聪。
"闻近桃源住，无村不是花。戍旗招海客，庙鼓集江鸦。
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。"
今日竞飞杨叶箭，魏舒休作画筹人。"
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
自湘东驿遵陆至芦溪
"千年茯菟带龙鳞，太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉，
单席寒厅惭使者，葛衣何以至三公。"
"宫样衣裳浅画眉，晚来梳洗更相宜。
"少见古人无远虑，如君真得古人情。登科作尉官虽小，
五龙金角向星斗，三洞玉音愁鬼神。（赠道士）
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
人生无此恨，鬓色不成丝。未得重相见，看君马上诗。"
水龙吟·夜来风雨匆匆
取进心甘钝，伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪，客鬓白新茎。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
"故国望不见，愁襟难暂开。春潮映杨柳，细雨入楼台。
油碧轻车苏小小。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
"由来多感莫凭高，竟日衷肠似有刀。
孤桐
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
君王指点新丰树，几不亲留七宝鞭。"
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
庖厨却得长兼味，三秀芝根五朮苗。
"谁不相逢话息机，九重城里自依依。蓬莱水浅有人说，
巴丘书事
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
却拟还家望少微。战马到秋长泪落，伤禽无夜不魂飞。
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
敷溪秋雪岸，树谷夕阳钟。尽入新吟境，归朝兴莫慵。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。
《唐诗纪事》）"
"贤侯新换古长亭，先定心机指顾成。高义尽招秦逐客，
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"芙蓉宫阙二妃坛，两处因依五岁寒。邹律有风吹不变，
笑倚凌烟金柱看，形容憔悴老于真。"
"平芜漠漠失楼台，昔日游人乱后来。
"身虽一旦尘中老，名拟三清会里题。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
跋子瞻和陶诗
"昔年爱笑蚕家妇，今日辛勤自养蚕。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
"地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。
嗟余索米无人问，行避霜台御史骢。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
归园田居·其五
"一阵风来一阵砂，有人行处没人家。
折竹装泥燕，添丝放纸鸢。互夸轮水碓，相教放风旋。
如烟如梦争寻得，溪柳回头万万丝。"
应笑我曹身是梦，白头犹自学诗狂。"
"落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
世乱他乡见落梅，野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住，袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝，子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。
"朝吟复暮吟，只此望知音。举世轻孤立，何人念苦心。
木兰歌
供奉供奉且听语，自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州，
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。"
南北眼前道，东西江畔舟。世人重金玉，无金徒远游。"
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
改贯永留乡党额，减租重感郡侯恩。（洪景卢《野处集》
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。